, siempre he necesitado fugarme en momentos de presión o pesimismo. Por eso hay "países" a los que viajo, resumidos en una pieza de arte que me sirve como puerta a ese lugar que amo.Hoy quiero hablaros de mi lugar llamado India: os presento a la puerta que abre el camino Siva Nataraja bronce de la dinastía Cholla (siglos XI-XII), hoy en el Museo Guimet de París.
El dios Siva tiene diversas representaciones una de ellas es el de Nataraja, Señor de los bailes o Rey de los actores, el cosmos es su teatro, su repertorio es la danza Nadanta. Baila ante la asamblea de los dioses y los sabios reunidos en la sala dorada llamada Cidambaram o Tillai que es el centro del universo.
Este modelo de representación de Siva Nataraja es del sur de India y tiene cuatro brazos. LLeva el cabello trenzado como un yogi y adornado con joyas y los mechones se le arremolinan por el movimiento del baile. En su pelo entrelazado (a su derecha) lleva la figura de la sirena Ganga (diosa que encarna al río Ganges, con torso de mujer y cuerpo de pez). Sobre su cabeza descansa la luna creciente y esta coronado con una diadema de hojas de casia.
En la oreja derecha lleva un pendiente de hombre y en la izquierda uno de mujer dado que el dios tranciende ambos sexos. Va adornado con collares y brazaletes, un cinturón de joyas, tobilleras, pulseras y anillos en los dedos de las manos y los pies. Vestido con unos calzones muy ajustados, un pañuelo que agita (en uno de los codos) y un cordón sagrado.
En su mano derecha más alta sostiene el tambor Damaru que marca el ritmo de la creación. La otra mano derecha esta extendida frente al fiel, haciendo el gesto de abhaya mudra o "no temais", es el símbolo de la esperanza.
En su mano izquierda superior sostiene una llama símbolo de la destrucción. Y la otra señala hacía abajo, al demonio Muyalaka que sujeta una cobra.
Tiene el pie derecho apoyado símbolo del reposo aplasta al demonio Mulayaka venciendo así al mal y la tentación. El pie izquierdo levantado símbolo de la senda a la liberación. Del pedestal de loto brota un halo envolvente (tiruvasi) rodeado de fuego que rozan las manos del tambor y de la llama, un círculo recoge el ciclo cósmico completo.
La danza representa las cinco actividades del dios: son Srsti (dominio, creación, evolución) representado en la mano del tambor, sthiti (preservación, conservación) en la mano del gesto de "no temais", samhara (destrucción, devolución) en la mano del fuego, tirobhava (velo, corporeidad, ilusión y dar reposo) en el pie apoyado y anugraha (liberación, salvación, gracia) en el pie en alto.
Apesar de estar generando todo este movimiento con sus brazos y sus piernas, su rostro sin embargo esta totalmente quieto y sereno. Manteniendo la calma dentro de todo el ciclo cósmico de vida y muerte, de materia y alma hacía la purificación.
Me atrapa este Siva cada vez que lo miro, resume como ninguna otra figura que conozca la sensación de movimiento en ejeccución de un baile. Oigo el sonido del tambor cuando miro la pierna y las manos levantadas, ¡dan ganas de bailar euforicamente!. Transporta el olfato a ese lugar de especias, de calor, de pieles doradas, de miseria y dulzura en la mirada, de profunda espiritualidad, de canciones y bailes bollywoodienses, de deidades malvadas y reinvicaciones de la energía femenina (sakti), a un lugar entre soñado y terreno que abarca también las ganas de vivir, de conocer al "otro" que entre imaginas e investigas.
El halo circular envolvente alrededor de la danza de Siva, recuerda a Samsara, la rueda de reencarnaciones sucesivas del alma durante varias vidas hasta consiguir parar en la iluminación. Toca la mente en la reflexión ante las decisiones que tomas en la vida, hacia dónde vas y por qué estas aquí, qué obstáculo has de superar en esta vida para conseguir un paso más en la iluminación espiritual y salir de tu rueda de Samsara.
Muchos pensamientos para un "sólo" objeto y una misma puerta que conduce a diferentes caminos de un mismo viaje... ¿cual sería el tuyo?.
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